Kapitalismens signum

Jag satt köpte aftonbladet när jag var och handlade mat. Åter igen stod det om Elisabeth Fritzl som alla förmodligen hört om. Hon ska nu göra ett tv-framträdande där hon berättar om sin hemska upplevelse, varför? Jo, för att slippa medias press mot henne.

I artikeln kommenterar en okänd källa från tv-kanalen som förväntas köpa upp intervjun om intervjun, i papperstidningen, fritt citerat ur minnet; “Det kanske inte är så bra för läkeprocessen, men hon är fylld av hat” - därför skall det tydligen vara heeelt okej att intervjua någon som spenderat 24 år av sitt liv instängd i en fucking källarjävel. Och det är inte ämnet om Skräckens hus i sig jag kommer beröra här, jag tycker mest det är kapitalism definierat till tusen.

I den här världen vi sliter i och som vi byggt upp så är det helt okej att göra något mot andra människor, så länge det ger cash och berömmelse. Pengar är allt, det är ett faktum. Människan är inget, det är också ett faktum. Jag vet inte hur det är med dig, själv är jag trött på ensam-samhället där Vi räknas som skit fast hela skitsamhället bygger på vår konsumtion och produktion.

The home of the thiefs, the home of the slaves - welcome to capitalism!

Tradin’ war stories

Varje dag utbyter jag krigshistorier med folk. Vi utbyter analyser av olika konflikter i samhället och hur vi gått till väga för att få en drägligare situation i livet. Det är krigshistorier av rang. Det handlar allt om ifrån facklig organisering till fusk på prov eller fildelning, ibland hur man gått ihop för att stoppa alkoholflödet till ungdomar eller narkotika också, för den delen. Det har handlat om allt från kukiga chefer till riktiga fittnyllen till borgare. Första Maj firade jag genom att med ett gäng kamrater kolla på filmer av socialistiska karaktärer, vi kollade på Bloody Sunday och Tupac Resurrection. Tupac delgav oss sin krigshistoria, hur han försökte förändra världen. Jag blev minsann imponerad.

Tupac Amaru Shakur lyckades få kriminella gängbildningar att skriva på “The code of thug life” som handlade om att gängen bland annat skulle undvika att ‘civila’ blev inblandade i deras verksamhet, eller lidande. Att knarklangningen skulle sluta vid skolor och så vidare. Tupac sa att “I think that even gangs can be positive, they just gotta start to be selfproductive instead of selfdestructive.” Han växte upp i en enorm fattigdom där kapitalismens bieffekter på samhället var vardag. Våld och knark var vardag. Hemlöshet var vardag. Ni förstår. I vänstern pratas det ofta om gamla ikoner från tidigt 1800-tal, jag är dock av uppfattningen att man borde uppmärksamma och diskutera idéer ifrån kommunistiska teoretiker från modern form, vilket Tupac faktiskt var. Tupac kanske inte höll sig politisk korrekt alla gånger, men det krävs helt klart att hans idéer uppmärksammas och diskuteras. Nu ska jag dock inte förstöra filmen för er och berätta alla hans idéer, utan ni får se den själva. Nedladdningslänk finns här. Ett dokument av vår tid.

Första maj var min enda lediga dag på 14 dagar. Jag är som sagt på ett fritids för tillfället och jag måste säga att det är hårt, men kul! Med en arbetsplats i kaos på grund av bossens misslyckande med stabilitet och politikernas (se: asens) vilja att skära ner mer och mer i det offentliga. Barnen är trevliga jävlar, men det går mig inte en dag förbi att av den barnkullen jag arbetar med var dag kommer säkerligen 10-15 finns i mer eller mindre kriminela kretsar om 6 till 10 år. Det är sorgligt, denna jävla kapitalism förstör oss.

I övrigt har SD riksårsmöte, ifall nu någon bryr sig. Partiledaren gnäller om hotbilde(r) för att man inte lyckas fylla sina platser i KF och snutar bevakar skiten.

Signerat,
Spoked

För en avgiftsfri - kollektivtrafik!

Idag var det nolltaxedagen. Idag gjorde RF en aktion mot SL:s ägare. Idag hölls en demonstration i tunnelbanesystemet i Stockholm. I Göteborg delade man flygblad. Idag var det också ett år sedan ungdomshuset revs.

För en avgiftsfri kollektivtrafik
Kollektivtrafiken är en rättighet. Vi bör ha som mänsklig rättighet att kunna transportera oss runt om i samhället, varför är då rättigheten icke avgiftsfri? Varför får man betala summor för att kunna ta sig någonstans? Vi kan konkretisera det lite. Om man anordnar avgiftsfria nöjen inne i city, i olika städer, och arbetare från förorten vill ta sig dit så får man fortfarande betala för resan in till city - på så sätt blir arrangemanget inte avgiftsfritt. Det är förjävligt. Och med tanke på hur många av oss som slösar bort flera timmar i veckan i kollektivtrafiken för att komma till jobbet så låter det väl ganska rimligt att det är arbetsköparen som skall betala för våra resor, då det bör räknas in som arbetstid - att ta sig till och från arbetet.

Planka.nu är en organisation som driver frågan om en avgiftsfri kollektivtrafik.

Ungdomshuset
Det har varit många turer kring ungdomshuset i Köpenhamn. Oräknerliga kravaller, tusentals människor har engagerat sig i frågan. Äntligen har en lösning kommit och man ska få sitt hus. Varför är det då viktigt med ett ungdomshus för alternativ kultur som är fritt från kommersiella och profitkåta intressen?
Jo, just det att är fritt från kommersiella krafter. Man skapar en (arbetar)kultur där profit, som övrigt i samhället, inte är allt. Där människovärde räknas före profit. Därför är mötesplatser fritt från kapitalets åverkan nödvändiga.

Kort från Spoked.

Och så var det frågan om förutsättningar, kriminalitet, klass och kriminalvård

Debatten om kriminalvården verkar aldrig få ett slut, och kommentarer att internet ska lida så mycket som möjligt passerar hela tiden mitt öra, som dessvärre (i vissa fall) inte är dövt.

Dagens fängelse har idag ett syfte som jag inte anser att den bör ha. Fängelset idag är till för att straffa snarare än rehabilitera (jo, jag vet att det ska vara en rehabiliteringsanstalt på pappret, men så är det inte i verkligheten). Det är inte ovanligt att man återfaller i brott efter tid på anstalt och dagens anstalter är inte något man bör hylla, snarare slänga dynga på.

En brottsling ska rehabiliteras för att på så sätt komma in i samhället igen. Det utanförskap, som de flesta interner oftast har då majoriteten på anstalterna är ifrån nedre skikten i arbetarklassen, bör inte finnas från första början. Analysen får inte och ska inte sluta vid anstalterna i sig. Vill man stoppa brott i samhället får man se till den sociala omgivning som för det första skapade brottslingen. Ja, det är så jag känner - samhället skapar sina egna brottslingar. Majoriteten brottshandlingar sker på grund av dagens ojämlika samhälle där vissa föds med ingenting i fickan och ett fåtal med guldgruvor i barnkammarn.

Då kan vi också ta steget in på att alla skulle ha samma förutsättningar i livet och att det handlar fullt ut om personligt ansvar, vilket jag ser som rent skitsnack. Det är inte för inte majoriteten av internet är ifrån arbetarklassen, oftast bosatta i de mest utsatta områderna (de fattiga förorterna, miljonprojekten osv). Det har självfallet en koppling. Du bor i ett område där arbetslöshet, alkoholism, droger och annat skit är vardag. Klart som fan du inte har samma förutsättningar som om du bott i ett område präglat av välavlönande jobb, fina bilar, golfklubb bakom hörnet.

Alla har inte samma förutsättningar i livet, det är inte lustigt att brott finns i ett samhälle där man mäts i vilken ekonomisk tillgång man har. I dagens samhälle kommer makt med pengar, respekten i pengar och även livet hålls i livet av vadå? Jo, pengar. Att vara kriminell är som vilket annat jobb som helst, det handlar om att få in pengar för att komma så långt i livet som möjligt. Sen om du gör det på den svarta eller vita marknaden rör inte mig i ryggen speciellt mycket, förutom att den svarta marknaden är bortom all facklig organisering och blir helt klart mer riskfyllt: tjäna pengar med livet som insats! (= kapitalism?).

Nu blev det ett väldigt brett inlägg som banade iväg, då jag inte hade någon röd tråd i inlägget i sig.
Meeen ni överlever nog. Nu tillbaka till kvällens läsning: “Svensk Maffia”.